DOS DOCENAS DE AFORISMOS-INDICIOS

 

DOS DOCENAS DE AFORISMOS-INDICIOS

. Jugarse la vida implica aceptar que hay algo que vale más que la vida. Si no, ¿para qué ese juego?

. Melancolía: Querer querer y no saber hacerlo.

. La asignatura más difícil: Aprender a perdonar y a perdonarse.

. Cierra los ojos cuando vayas al amor: es la mejor manera de poder soñarlo.

. Una ruta saludable: Ir de la compasión a la ternura.

. Efectos no deseados: A veces, la compasión y la ternura avergüenzan a quien las recibe.

. La muerte es una irrefutable verdad, y la vida resulta una maravillosa mentira.

. La ausencia de una evidencia no implica la evidencia de la ausencia.

. Observa, analiza, compara, deduce, forma criterio: Solo tú te haces falta.

. Cuando yo no esté, la palabra seguirá diciéndome a los demás.

. Redes sociales: Un conjunto difuso en el que todo termina siendo nadie

. Casi siempre, la vida empieza cuando dejamos de tener un móvil en las manos.

. Somos seres de deseo: de ser, de tener, de representar…, de seguir viviendo.

. El estado de aburrimiento alerta de que algo falla, y eso nos empuja a cambiar. Sin el aburrimiento, nos extinguiríamos por exceso de adaptación.

. Si Dios o la naturaleza no muestran compasión, todo resulta inexplicable y no merece la pena creer en ellos.

. ¿Qué es eso de la identidad colectiva? Toda identidad colectiva es una ensoñación colectiva y una ficción peligrosa.

. Todos los nacionalismos deben ser combatidos como tales, no unos contra otros. La idea de nacionalismo por sí es nada.

. Un historiador debe describir. También deducir y juzgar. Les mains sales.

. Memoria / historia. Memoria: individual, subjetiva, parcial. Historia: colectiva, total, objetiva.

. La razón tiene sus campos de entrenamiento: no es lo mismo la razón moral que la razón política.

. Confía más en quien asegura tener razones que en quien afirma tener razón.

. Que lo que te enseñen y aprendas no te sirva para olvidar todo lo demás de la vida.

. Desengáñate; la esencia del poder consiste en su voluntad de crecer y de perpetuarse.

. La historia no es lo que ocurrió, sino lo que se cuenta de aquello que ocurrió y la forma de contarlo.